佛教医方明的素食疗法

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暴饮暴食是饮食的大忌,更是引起胃肠病的原因, 进食过多的生、冷、辛、辣、肥、酒,无异是危害身体。 要想保持健康,就必须讲求食物的五味调和, 注意食物营养的要求和宜忌。 食之义趣,在《阿毗达磨大毗婆沙论》卷第一百二十九中有云: 牵有义是食义,续有义、持有义、生有义、养有义、增有义,是食义。 食有牵引、任持色身、长养等义。人类必须摄食,才能维持生 ……

佛教对我国素食文化的影响

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佛教产生于文明古国印度,大约在公元一世纪中叶沿丝绸之路,经过西域各国传入我国。在一千多年的传播过程中,印度和西域各国的饮食观念、饮食风俗以及大量的食物、饮食器具等也随之传入我国的大江南北,极大地丰富了我国的饮食文化。而佛教自身的饮食文化更给予我国的饮食文化以极大的影响,这从上一章的介绍中也可略见端倪。下面拟从各个角度作进一步的 ……

佛教饮食起居健康与斋饭素食

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佛教中的重要内容之一,就是修身养性,归于涅槃。修身养性同样体现在日常生活的饮食起居之中。 饮食起居与人们健康有着密切关系。《佛说佛医经》云: 病之缘由凡十.一久坐,二食不节,三多愁忧,四疲极。五淫欲,六嗔恚,七忍大便,八忍小便,九制上风(指哈欠、喷嚏之类)。又云: 一不应饭为饭,二为不量饭,三为不习饭,四为不出生,五为止热其中应饭为饭,亦谓不随四时食 ……

佛教提倡吃素 基于四大理由

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素食与人体的健康有极密切的关系,但它并非起源于佛教,也非佛教徒单独提倡。从古到今,世界许多哲学家、科学家、文学家等都提倡素食。如古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图以及毕达哥拉斯都强烈地提倡素食,近代的德国物理学家爱因斯坦、俄国文学家托尔斯泰、英国戏剧家萧伯纳都是基于人道主义观点赞美素食,萧伯纳是有名的茹素者。中国古代孟子的君子远庖厨 ……

佛教提倡吃素基于四大理由

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素食与人体的健康有极密切的关系,但它并非起源于佛教,也非佛教徒单独提倡。从古到今,世界许多哲学家、科学家、文学家等都提倡素食。如古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图以及毕达哥拉斯 ……

食肉之人,难免杀业

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接大圆书,谓居士与夫人,并令郎,皆欲皈依于光。夫光一迂腐不堪之粥饭僧,大圆不详察而谬为皈依,何居士又踵袭其谬,而不以为浼乎。虽然,泥塑木雕之佛,敬之亦可生福。汝既发心,且即将错就错,一旦翻然悟其非真,不妨再转而敬真佛,固未始不可也。今为汝取法名为智纯,令夫人为智本,以众生本具佛智,由烦恼夹杂,则如金在矿,不得真实受用,则此本具之智,变而为妄知。虽 ……

佛教斋饭

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菌香丝雨 一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位。而对出家僧人而言,只是以食物治疗饥病,滋养色身,长养慧命,不可恣意贪食... 饮食,是生物维系色身的要件之一。一般人每日尘劳奔忙,最低限度的目标便是求得衣食温饱,如果能吃饱穿暖后,最好还能吃得好,穿出地位;对出家僧人而言,要能专心办道,首先也是 ……

佛坑一碟斋 味从简单来

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一碟斋,这一句广州话的俚语是指事情办得一团糟。想一想,各类素菜堆放在一个碟子里,百款素味串杂,不是混乱相配,那又是什么?可新兴藏佛坑里的一碟斋,竟然打破了俗见,用真味炒出一碟禅意。 新兴藏佛坑,位于新兴国恩寺旁3公里寺田村的东侧。据传,六祖惠能圆寂当晚独自来到此山溪的一块巨石上坐化。第二天,众僧才发现他已圆寂,故起名藏佛坑 ……

河北省佛教协会举办健康营养与素食讲座

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2015年2月7日下午,河北医科大学第一医院李增宁教授于河北省佛教协会,进行健康营养与素食讲座。 李增宁教授就营养与健康基础知识、如何科学素食、雾霾天气的营养应对这三方面问题,运用翔实的案例进行了深入浅出地阐述。他讲到,健康不仅指一个人没有疾病或虚脱现象,而是指一个人生理上,心理上和社会上完好的状态。希望大家努力实现合理膳食、适当 ……

佛教与元宵节:观佛舍利 燃灯供佛

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佛教高僧素食观

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一、人类与动物原属一体,大自然之胞与,物我同仁,当然不忍加害残杀。故宗教家之言博爱,政治家之言仁政,亲亲而仁民,仁民而爱物、泛爱众,而亲仁。此固谓王道仁政,天地大德,要亦我人与动物归原同体也。 ──太虚大师 二、我们不懂佛法因果,为了一己的贪欲,想吃肉就任意宰杀,你看,当我们在杀那些动物时,它们也知道死苦,哀哀而鸣,而这哀 ……

佛教中的“食肉十过”

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法苑珠林卷九十二载食肉者有十过: (一)众生是己亲,谓一切众生轮回于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘,故所食之肉无非亲属。 (二)见生惊怖,一切众生皆护身惜命,若遇食肉之人则惊怖远离。 (三)坏他信心,世间行善之人若见僧者食肉,即生毁谤之心,以为佛门中无有真实修梵行者。 (四)行人不应食,菩萨为求出离生死,当修慈悲之行而少欲知足,故不应 ……